حرفوا كلامه [1] .
{وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا} قولك، {وَعَصَيْنَا} أمرك، {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} أي: غير مقبول منك قولك، وقيل: هو مثل قولهم: اسمع، لا سمعت، {وَرَاعِنَا} وقد مضت القصة في سورة البقرة، {لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا} وقدحًا، {فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا} مكان قولهم {رَاعِنَا} ، {لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ} : أصوب وأعدل، {وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} .
47 - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}
يخاطب اليهود، {آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا} يعني: القرآن، {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ} قال ابن عباس: كلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رؤساء من أحبار اليهود، منهم: عبد الله بن صوريا، وكعب بن أسد [2] ، فقال لهم: يا معشر اليهود [3] ، اتقوا الله، وأسلموا، فوالله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به لحق. فقالوا: ما نعرف ذلك يا محمد. وأنكروا، وأصروا على الكفر، فأنزل الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ} [4] [297] .
(1) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"2/ 230 عنه، وابن الجوزي في"زاد المسير"2/ 99.
(2) في (ت) : أسيد.
(3) في (م) : فقال: يا معشر يهود.
(4) ذكره ابن إسحاق في"السيرة"2/ 189، وأخرجه البخاري مطولًا في كتاب مناقب الأنصار (3911) ، والطبري في"جامع البيان"5/ 124.