أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7077 من 16476

وقال قتادة وابن كيسان [1] : وفيكم من يسمع كلامهم ويطيعهم [2] . {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} .

48 -قوله تعالى: {لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ}

أي طلبوا صدّ أصحابك عن الدين، وردهم إلى الكفر، وتخذيل الناس عنك قبل هذا اليوم كعبد الله بن أبي يوم أُحد حين انصرف عنك بأصحابه [3] .

{وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ} وأجالوا فيك، وفي إبطال دينك الرأيَ بالتخذيل [4] عنك وتشتيت أمرك [5] {حَتَّى جَاءَ الْحَقّ} ؛ أي: النصر

= له اختصاص بخروجهم معهم، بل هذا عام في جميع الأحوال، والمعنى الأول (الآخر) أظهر في المناسبة بالسياق وإليه ذهب قتادة وغيره من المفسرين.

(1) في (ت) : وابن يسار، ولم أجد من عزا هذا القول لأحدهما، وإنما عزاه الطبري في"جامع البيان"10/ 146، والماوردي في"النكت والعيون"2/ 369، وابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 448 لابن إسحاق، فلعله وقع تحريف في نسخ الكتاب، أو نسب ابن إسحاق إلى جدّه.

(2) أثر قتادة أخرجه الطبري في"جامع البيان"10/ 146 من طريق سعيد، عن قتادة .. به.

وذكره الماوردي في"النكت والعيون"2/ 369، والبغوي في"معالم التنزيل"4/ 56، وابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 448، واختاره أبو عبيدة في"مجاز القرآن"1/ 26 أو عزاه أبو حيان في"البحر المحيط"5/ 51 للجمهور!

(3) انظر"جامع البيان"للطبري 10/ 147.

(4) في الأصل: بالتحويل، والمثبت من (ت) .

(5) انظر"جامع البيان"للطبري 10/ 147،"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 56.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت