أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7789 من 16476

وإنما قال: {مِنَ الْخَاطِئِينَ} ولم يقل من الخاطئات؛ لأنه لم يقصد بذلك قصد الخبر عن النساء، وإنما قصد به الخبر عمن يفعل ذلك، تقديره: من القوم الخاطئين [1] كقوله تعالى {وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} [2] بيانه قوله سبحانه: {إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ} [3] .

30 -قوله عز وجل {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ} الآية.

يقول شاع أمر يوسف والمرأة في مدينة مصر، وتحدث النساء بذلك، وقلنَ يعني: امرأة الساقي، وامرأة الخباز، وامرأة صاحب الدواب، وامرأة صاحب السجن، وامرأة الحاجب، قاله مقاتل [4] .

{امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} وهو في كلام العرب: الملك [5] .

قال أبو داود [6] [7] :

(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 175،"البحر المحيط"لأبي حيان 5/ 298.

(2) التحريم: 12.

(3) النمل: 43.

(4) انظر:"تفسيره" (153 أ) ،"البسيط"للواحدي 115 أوقال ابن عباس: إنهن نسوة من أشراف النَّاس، واختاره الواحدي في"البسيط" (115 أ) ، وابن كثير 2/ 476.

(5) انظر:"تهذيب اللغة"للأزهري 1/ 82 (عز) ،"الصحاح"للجوهري 3/ 885 (عزز) ، والطبري في"جامع البيان"16/ 62،"البسيط"للواحدي (115 أ) .

(6) في (ك) : أبو دؤاد.

(7) هو أبو داود وقيل: أبو داؤد. جارية وقيل: جويرية بن الحجاج الأيادي، شاعر جاهلي، كان على خيل المنذر بن النعمان. انظر:"الشعر والشعراء"لابن قتيبة 1/ 332،"معجم الشعراء"لياقوت (90) . =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت