أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14047 من 16476

{وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} أي: يكلون أمرهم إليه، ويفوضون جميع شؤونهم إلى عونه ويستعيذون به من الشيطان [1] .

(وعن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة - رضي الله عنهم - قالوا) [2] قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإنَّ ذلك يحزنه" [3] .

11 -قوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ} .

قال قتادة: كانوا يتنافسون في مجلس النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإذا رأوا مقبلًا ضنُّوا بمجالسهم عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمرهم الله أن يفسح بعضهم لبعض [4] .

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 28/ 16،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 138،"الوسيط"للواحدي 4/ 265،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 190،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 295.

(2) زاد في (م) : أخبرنا عبد الله بن حامد، قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: ثنا حماد بن الحسن، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله.

(3) أخرجه البخاري كتاب الاستئذان، باب لا يتناجى اثنان دون الثالث (6288) بمعناه، ومسلم كتاب السلام باب تحريم مناجاة الاثنين دون الثالث (2184) بمثله، وأحمد في"المسند"1/ 462 (4407) بمثله، جميعهم أخرجاه من حديث ابن مسعود. والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 56، من حديث ابن عمر بنحوه.

وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 295 بمعناه.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"28/ 17.

وانظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 10/ 3343،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 57،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 191.

وانظر: نحوه في:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 492،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 296، ونسباه لمجاهد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت