53 - {فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا}
قراءة العامة بضم الباء، أي: كتبًا [1] جمع زَبُور [2] ، يعني: وإن كل فريق منهم بكتاب غير الكتاب الذي دان به الآخر. قاله مجاهد [3] وقتادة [4] .
وقيل: معناه ففرقوا دينهم بينهم كُتُبًا أحدثوها يحتجون فيها لمذاهبهم. قاله قتادة [5] وابن زيد [6] . وقرأ أهل الشَّام بفتح الباء،
(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 18/ 29.
(2) زَبَرْتُ الكتاب كتبته كتابة غليظة، وكل كتاب غليظ الكتابة يقال له: زَبُور، وخص الزبور بالكتاب المنزل على داود عليه السلام قال تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} [النساء: 163] .
انظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (377) ،"بصائر ذوي التمييز"للفيروزآبادي 3/ 122،"لسان العرب"لابن منظور 4/ 315.
(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 30، وآدم في"تفسير مجاهد" (486) .
وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 20 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 420،"تفسير القرآن"للسمعاني 3/ 478.
(4) أخرجه عبد الرَّزّاق في"تفسير القرآن"2/ 46، والطبري في"جامع البيان"18/ 29 كلاهما من طريق معمر عنه.
وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 20، وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 420.
(5) لم أقف عليه، بل المروي عن قتادة هو الوجه الأول كما سبق.
(6) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 30، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 20 وزاد نسبته لابن أبي حاتم. =