أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13325 من 16476

27 - {فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) }

يعني: فلم يأكلوا، فقال لهم: {أَلَا تَأْكُلُونَ} [1] .

28 -قوله عز وجلّ:( {فَأَوْجَسَ} أي: أحس.

{مِنْهُمْ خِيفَةً} أنَّهم يريدون به سوءًا إذ لم يأكلوا من طعامه.

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: وقع في نفسه أنَّهم ملائكة وأنهم إنما أرسلوا بالعذاب [2] .

{قَالُوا لَا تَخَفْ} يَا إبراهيم، فإنا رسل الله إليك.

{وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ} أي: يبلغ ويعلم، والمبشر به إسحاق عليه السلام، لأنه من سارة، وهذِه القصة المذكورة لها لا لهاجر [3] .

وقال مجاهد وحده: وهو إسماعيل عليه السلام [4] وليس بشيء) [5] .

29 -قوله عز وجل: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ}

في صيحة [6] وقال عكرمة: في رنة [7] . وقيل: الصيحة أن قالت:

(1) الجملة ليست في (ح) .

(2) انظر:"الكشاف"للزمخشري 4/ 401.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 26/ 208،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 371،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 46.

(4) انظر: السابق،"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 138.

(5) ليس في (ح) .

(6) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 87،"جامع البيان"26/ 209،"وذكره ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم" 10/ 3312، عن ابن عباس، وذكره الماوردي 5/ 371 عن ابن عباس ومجاهد، وانظر:"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 138."

(7) أورد الطبري في"جامع البيان"26/ 209 هذا القول عن قتادة، وأورده الماوردي =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت