أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12221 من 16476

فاْسوَدّ بعدما كان أبيض وقبح بعد [1] ما كان حسنًا وأظلم بعد أن كان نورانيًا [2] .

{فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} مطرود معذب.

78 - {وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) }

وهو النفخة الأولى

82 - {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) }

قرأ مجاهد والأعمش وحمزة وخلف برفع الأول ونصب الثاني على معنى: فأنا الحقُ أو فمني الحقُ وأقول الحقَ. وقرأ الباقون بنصبهما [3] .

واختلف النحاة في وجهها [4] فقيل: نصب الأول على الإغراء [5] والثاني بإيقاع القول عليه.

(1) سقطت من (م) .

(2) انظر:"الكشاف"للزمخشري 4/ 107،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 515،"روح المعاني"للألوسي 23/ 227 - 228.

(3) انظر: القراءتين في"جامع البيان"للطبري 23/ 187،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 473،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 516،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 362،"شرح طيبة النشر"لابن الجزري (ص 305) .

(4) اختلاف النحاة واقع على القراءة الثانية.

(5) أي: الزموا واتبعوا الحق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت