أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13113 من 16476

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1 -قوله عز وجل [1] : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}

قرأة العامة: {تُقَدِّمُوا} -بضم التاء وكسر الدال- من التقديم [2] ، وقرأ الضحاك ويعقوب بفتحهما من التقدم [3] .

واختلف المفسرون في معنى الآية، فروى علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: لا تقولوا بخلاف [4] الكتاب والسنة [5] . وروى عطية عنه: لا تتكلموا بين يدي كلامه [6] .

(1) في (ح) تقديم (قوله عز وجل) على البسملة.

(2) انظر:"المحتسب"لابن جني 2/ 278،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 562،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 374،"تحبير التيسير"لابن الجزري (182) .

(3) انظر:"المحتسب"لابن جني 2/ 278،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 562،"التلخيص في القراءات الثمان"لأبي معشر الطبري (ص 415) ،"الوسيط"للواحدي 4/ 149،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 376،"البدور الزاهرة"للنشار (ص 301) ، ومن قرأ: {تُقَدِّمُوا} فمعناه: لا تقدِّموا كلامًا قبل كلامه، ومن قرأ: (لا تقدموا) فمعناه: لا تقدموا قبله، وقال الزجاج في"معاني القرآن"5/ 31: تقدِّموا معناه كمعنى تقدَّموا.

(4) في (ح) : خلاف.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 26/ 116،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 10/ 3302،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 13/ 137، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 85 إلى ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 26/ 116،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 10/ 3302،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 325،"الجامع لأحكام القرآن"=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت