أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7720 من 16476

دليله قراءة عبد الله (نَنْتَضِلُ) [1] .

وقال السدي [2] وابن حيان [3] : نشتد.

{وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ} بمصدق [4] [5] {لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} لسوء ظنك بنا وتهمتك لنا [6] ، وهذا قميصه ملطخ بالدم، فذلك قوله تعالى:

18 - {وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ}

أي: بدم هو كذب [7] ؛ لأنه لم يكن دم يوسف، وإنّما كان دم شاة، وهذا كما يقال: الليلةُ الهلال.

وقيل معناه: بدم مكذوب فيه، فوضع المصدر موضع الاسم كما

"البسيط"للواحدي (105 ب) .

(1) انظر:"تفسير ابن حبيب" (117 أ) ،"البسيط"للواحدي (105 ب) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 145. وهي قراءة شاذة.

(2) انظر:"تفسير ابن حبيب" (117 أ) ،"البسيط"للواحدي (105 ب) .

(3) انظر:"تفسير ابن حبيب" (117 أ) ،"البسيط"للواحدي (105 ب) ، قلت: والمعنى على هذا القول: نستبق بالأقدام. انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 192.

(4) نسبه في"البسيط"للواحدي (105 ب) : لعامة المفسرين، ولأصحاب المعاني. وانظر:"جامع البيان"للطبري 15/ 578،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 192،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 303،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 96.

(5) ساقطة من (ن) .

(6) من (ن) ، (ك) .

(7) انظر:"معاني القرآن"للأخفش 2/ 364، والطبري في"جامع البيان"15/ 582،"تهذيب اللغة"للأزهري 10/ 167.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت