أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8286 من 16476

رباح [1] ، عن رجل [2] من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال اطّلع علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الباب الَّذي يدخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال:"لا أراكم تضحكون"ثم أدبر حتَّى إذا كان عند الحجر رجع إلينا القهقرى، وقال:"إني لما خرجت جاء جبريل فقال يا محمد (إن الله يقول) [3] لا تقنط عبادي {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (50) } ". وقال قتادة: بلغنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لو يعلم العبد قدر عفو الله لما تورع من [4] حرام ولو يعلم قدر عذابه لبخع [5] نفسه في العبادة".

51 -قوله عز وجل: {وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51) }

يعني الملائكة الذين أرسلهم الله تعالى ليبشروا إبراهيم بالولد

(1) أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة، فقيه، فاضل، لكنه كثير الإرسال.

(2) هكذا أسنده الطبري في"جامع البيان"14/ 39، والسيوطي في"الدر المنثور"4/ 189، وعندهما: فقال:"ألا أراكم تضحكون؟".

(3) سقط من نسخ المخطوط، ومثبت في المراجع السابقة، وفيها: لم تقنط عبادي؟

وقال القرطبي: ولفظ الثعلبي: عن ابن عمر رضي الله عنهما -قال: طلع علينا النبي -صلى الله عليه وسلم- ... فقال:"ما لكم تضحكون لا أراكم تضحكون"،"الجامع لأحكام القرآن"10/ 34، والحديث ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله، وفي"جامع البيان"للطبري عاصم بن عبد الله وهو خطأ.

(4) هكذا في الأصل، وفي"جامع البيان"للطبري 14/ 39،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 7/ 2268، وفي"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 384، (ز) ، (م) : عن.

(5) هكذا عند الطبري والبغوي وابن كثير 8/ 266، لكن في (ز) ، (م) : لنخع، وعند ابن أبي حاتم: لجمع نفسه، وكذلك نقل السيوطي في"الدر المنثور"4/ 190 ولكن عندهما والطبري والبغوي وابن كثير: بحذف كلمتي (في العبادة) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت