أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15336 من 16476

3 - {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) } : فمصدق، ومكذب [1] .

4 - {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) } وهذا وعيد لهم [2] .

وقال الضحاك: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) } : يعني: الكافرين، {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) } : يعني: المؤمنين [3] .

وقرأه العامة: بالياء فيهما [4] ، وقرأ الحسن [5] ، ومالك بن

= والبعث: اتفق الكفار على إنكاره، إلا إذا وقع الاختلاف في الجملة فمصدق به المؤمنون، ومكذب به المشركون.

(1) قاله قتادة: ذكره"معاني القرآن"للفراء 3/ 227 ولم ينسبه، وأخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 342، والطبري في"جامع البيان"30/ 2، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 498 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك [201/ب] .

(2) قاله الحسن: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 1، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 498 لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 182، والواحدي في"الوسيط"4/ 411.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 3، وذكره ابن فورك [201/ب] والماوردي في"النكت والعيون"6/ 183، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 135، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 311.

(4) منهم: أبو جعفر، ونافع، وابن كثير، وعاصم، وحمزة، وأبو عمرو.

انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 227،"السبعة"لابن مجاهد (ص 668) ،"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 125،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي [247/ب] "الموضح في وجوه القراءات"لابن أبي مريم 3/ 1332.

(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 227 وصوبه،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 271،"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 125،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 424 وهي قراءة غير متواترة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت