أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12943 من 16476

قوله تعالى:

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

1 - {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1) }

أي [1] : أبطلها ولم يقبلها [2] . قال الضحّاك: أبطل كيدهم ومكرهم بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، وجعل الدائرة عليهم [3] .

2 - {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) }

حالهم [4] ، وجمعُهُ بالاتٌ [5] .

قال سفيان الثوري: {وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ} يعني: لم يخالفوه في شيء [6] . قال ابن عبّاس - رضي الله عنهما: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} أهل

(1) من (م) .

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 277،"تفسير الخازن"4/ 133،"اللباب"لابن عادل 17/ 424.

(3) ذكره: البغوي في"تفسيره"7/ 277، والقرطبي في"الجامع"16/ 223.

(4) أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 220، والطبري في"تفسيره"26/ 39 كلاهما عن قتادة، وعزاه السيوطي في"الدر"6/ 19 إلى عبد بن حميد بلفظ أصلح حالهم.

(5) انظر:"تفسير الطبري"26/ 39 وذكر أن العرب لا تجمعه إلا للضرورة الشعرية،"المحرر الوجيز"لابن عطية 13/ 383 وذكر أن هذا الجمع شاذ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 224 ووافق الطبري.

(6) ذكره البغوي في"تفسيره"7/ 277، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 224، وابن عادل في"اللباب"17/ 425.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت