أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6831 من 16476

72 -قوله - عز وجل-: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا}

هجروا قومهم وعشيرتهم ودورهم يعني المهاجرين {وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا} رسولا لله - صلى الله عليه وسلم - والمهاجرين معه. أي: أسكنوهم منازلهم {وَنَصَرُوا} [1] ونصروهم على عدوهم، وهم الأنصار {أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} دون أقربائهم من الكفار، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: هذا في الميراث، كانوا يتوارثون بالهجرة، وجعل الله الميراث (للمهاجرين والأنصار) [2] دون ذوي الأرحام، وكان الذي آمن ولم يهاجر لا يرث من أجل أنه لم يهاجر ولم ينصر، فكانوا يعملون بذلك، حتى أنزل الله عز وجل: {أُوْلُواْ الأَرْحَامَ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَغضٍ فِى كِتَابِ اللَّهِ} [3] فنسخت هذا، وصار الميراث لذوي الأرحام من المؤمنين، ولا يتوارث أهل ملّتين شيء [4] .

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} يعني الميراث {حَتَّى يُهَاجِرُوا} قرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة بكسر الواو، والباقون بالفتح [5] ، وهما واحد.

(1) من (ت) .

(2) من (ت) وفي الأصل: بالأنصار.

(3) الأنفال: 75

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"10/ 52 عنه بنحوه، وليس فيه: ولا يتوارث أهل ملّتين شيء.

(5) ذكره ابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"2/ 312 قال: واختلفوا في {وَلَايَتِهِمْ} هنا وفي الكهف {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ} فقرأ حمزة بكسر الواو فيهما، وافقه الكسائي وخلف في الكهف وقرأ الباقون بفتح الواو في الموضعين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت