يزالا به حتى انصرف، وأسلم، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - مناديًا، فنادى: ألا إن كاهن أسلم قد أسلم، فذلك قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ} يعني: الصنم، وقيل: الكاهن.
وقيل: كعب بن الأشرف.
وقيل: حيي بن أخطب [1] .
{وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا}
61 - {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا}
أي: يعرضون عنك إعراضًا، والفعل نصب بالمصدر [2] ، كقوله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [3] ، وكقوله: {وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [4] .
62 - {فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ}
يعني: فكيف يصنعون إذا أصابتهم مصيبة {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} يعني: عقوبة صدودهم؟ وهذا وعيد وتهديد، وتم الكلام.
{ثُمَّ} ابتداء، يخبر عن فعلهم، يعني: يتحاكمون إلى الطاغوت، ويحلفون بالله، ومعنى قوله: {ثُمَّ جَاءُوكَ} أي: يجيئونك، قيل: أراد
(1) قد تقدم أن الطاغوت: اسم جنس، فيشمل ما ذكر، وغيره.
(2) في (م) ، (ت) : وأكد الفعل بالمصدر.
(3) النساء: 164.
(4) الأحزاب: 56.