أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12703 من 16476

وقال قوم: الهاء في قوله: {وَإِنَّهُ} كناية عن القرآن، ومعنى الآية: وإِنَّ القرآن لَعِلمٌ لِلسَّاعَةِ يُعَلِمُكم قيامها، ويخبركم بأحوالها وأهوالها، وإليه ذهب الحسن رحمه الله [1] .

{فَلَا تَمْتَرُنَّ} تَشُكُّنَّ [2] {بِهَا} أي: فيها [3] {وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} .

62 - {وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ} يَصرفنّكم [4] {الشَّيْطَانُ} عن دين الله [5]

= وابن ماجه في"سننه" (4077) من حديث أبي أمامة الباهلي، بمعناه، كتاب الفتن، باب: فتنة الدجال وخروج عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج، وهذا الحديث ضعفه الألباني، وفيها أن الصلاة التي نزل فيها عيسى هي صلاة الصبح قوله:"يقتل الخِنازير، ويكسر الصليب".

قطعة من حديث أخرجه البخاري (2476) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في كتاب المظالم، باب: كسر الصليب وقتل الصليب، بلفظ:"فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير"؛ وأخرجه مسلم في"صحيحه" (242) .

(1) أخرجه الطبري في"تفسيره"25/ 90 وأخرجه أيضًا عن قتادة، وذكره البغوي في"تفسيره"7/ 220، وابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 244 وزاد نسبته لقتادة، والقرطبي في"الجامع"16/ 107 وزاد نسبته لقتادة وسعيد بن جبير.

والذي رجحه ابن كثير في"تفسيره"7/ 157، والشنقيطي في"أضواء البيان"7/ 171 أن الضمير في قوله تعالى: {وَإِنَّهُ} يرجع إلى عيسى عليه السلام.

(2) انظر:"الوجيز للواحدي"2/ 977،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 220،"لباب التأويل"للخازن 4/ 109.

(3) انظر المراجع السابقة.

(4) انظر:"تفسير السمرقندي"3/ 211،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 220.

(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 220،"لباب التأويل"للخازن 4/ 109،"اللباب"لابن عادل 17/ 286.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت