أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10586 من 16476

عمير: (لمدَّركون) بتشديد الدال [1] ، والاختيار قراءة العامة لقوله {حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ} [2] .

62 - {قَالَ}

موسى -عليه السلام- ثقةً بوعد الله {كَلَّا} لا يدركونكم {إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} طريق النجاة.

63 - {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ} .

[2038] أخبرنا الحسين بن محمَّد بن الحسين الفنجوي [3] ، قال: حدثنا محمَّد بن الحسن بن علي اليقطيني [4] ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله العقيلي [5] ،

(1) وهي قراءة شاذة.

نسبها إليهما ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (108) ، وابن جني في"المحتسب"2/ 129، والنحاس في"إعراب القرآن"3/ 182.

ويرى الفراء في"معاني القرآن"2/ 180 أنهما بمعنى واحد وتعقبه النحاس في"إعراب القرآن"فقال: وليس كذا يقول النحويون الحذاق، إنما يقولون مُدْرَكون ملحقون، ومُدَّركون مُجْتَهدٌ في لحاقهم ... وهذا معنى فول سيبويه.

وانظر:"إعراب القراءات الشواذ"للعكبري 2/ 216،"جامع البيان"للطبري 18/ 79.

(2) يونس: 90.

(3) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.

(4) ثقة.

(5) أحمد بن عبد الله بن يزيد العقيلي، الجوبري، حدث عن: صفوان بن صالح، وعنه: عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو جعفر اليقطيني. لم يذكر بجرح ولا تعديل، انظر:"الإكمال"لابن ماكولا 2/ 245،"الأنساب"للسمعاني 3/ 380.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت