يقول:"اللهم اغفر للمؤذنين، اللهم أغفر للمؤذنين، اللهم اغفر للمؤذنين"فقلت: يا رسول الله، لقد تركتنا ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف. قال:"كلا يا عمر، إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم، وتلك لحوم حرمها الله على النار، لحوم المؤذنين" [1] .
59 -قوله: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) }
قال ابن عباس: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -نفر من اليهود -أبو ياسر ابن أخطب ورا فع بن أبي رافع، وعازارا، وزيد، وخالد، وأزار بن أبي أزار، وأشيع- فسألوه عمن يؤمن به من الرسل؟ فقال: أؤمن بالله، وما
(1) [1310] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا، صالح بن سليمان ليس بالمرضي، وغياث مجهول، ومطر كثير الخطأ.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم كما في"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 12/ 241 - من طريق مطر عن الحسن، عن سعد بن أبي وقاص، فجعله من قول سعد، وليس من قول أبي الوقاص، والحسن لم يسمع من سعد، كما في"كشف الأستار"للبزار (3129) ،"مجمع الزوائد"للهيثمي 10/ 134.
وانظر:"الروايات المسندة عند ابن كثير"، رسالة دكتوراه، للدكتور غالب الحامضي 2/ 708.
وذكره كما عند المصنف ابن الأثير في"أسد الغابة"6/ 329، وابن حجر في"الإصابة"7/ 373.