44 - {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ}
الكفار [1] {وَآبَاءَهُمْ} في الدنيا [2] {حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا} (يعني: ما ينقص من) [3] أطراف أرض المشركين، ويزيد في أطراف المؤمنين [4] .
{أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} أم نحن [5] .
45 - {قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ}
بالقرآن [6] .
{وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ} قرأ أبو عبد الرحمن السلمي: {يَسْمَعُ} بضم الميم وفتح الياء [7] {الصُّمُّ} رفع بمعنى أنه لا يفعل بهم ذلك [8]
(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 320،"لباب التأويل"للخازن 3/ 246.
(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 320،"لباب التأويل"للخازن 3/ 246.
(3) ساقط من (ب) .
(4) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 321،"لباب التأويل"للخازن 3/ 246.
(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 321.
(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 32، ، عن قتادة بنحوه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2453 (13660) ، والخازن في"لباب التأويل"3/ 296، بنحوه، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 292، بمعناه.
والأثر حسن.
(7) زيادة من (ب) ، (ج) .
(8) في (ب) : وذلك بهم.