39 - {قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}
إذا جاءكم بأس الله مَنِ المحِقّ منا والمبطل.
40 - {مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (40) إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41) }
بحفيظ ورقيب [1] ، وقيل: موكّل عليهم في حملهم على الإيمان.
42 - {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} فيقبضها عند فناء أُكُلِها [2]
وانقضاء أجلها {وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ} يعني ويتوفى أيضًا التي لم تمت {فِي مَنَامِهَا} كما توفي التي ماتت، فجعل النوم موتًا {فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ} عنده، قرأ يحيى والأعمش وحمزة والكسائي وخلف (قُضِيَ) بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء (الموتُ) برفع التاء على مذهب ما لم يسمَ فاعله [3] .
(1) أورده القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"5/ 259، والألوسي في"روح المعاني"24/ 6.
(2) عن قتادة والسدي. انظر:"جامع البيان"للطبري 24/ 8 وعزاه أيضًا السيوطي في"الدر المنثور"5/ 616 لعبد بن حميد عن قتادة.
(3) الأُكُل: ما يُؤْكل. قال تعالى {أُكُلُهَا دَائِمٌ} [الرعد: 35] .
انظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 80) (أكل) ،"لسان العرب"لابن منظور 11/ 22، (أكل) .
وهذِه القراءة سبعية، انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 562) ، وكتاب"الحجة"لابن خالويه (ص 310) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 363،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 534.