أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12240 من 16476

{إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} من أمر الدين.

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي} لدينه ومحبته {مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} .

4 - {لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا} كما زعموا

{لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} .

5 - {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ}

قال قتادة: يعني يغشى هذا على هذا ويغشئ هذا هذا نظيره قوله تعالى: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ} [1] .

وقال المؤرّج: يدخل هذا على هذا وهذا على هذا) [2] .

نظيره قوله تعالى: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ} [3] . قال مجاهد: يُدَهْوِرُه [4] .

وقال الحسن وابن حيان والكلبي: ينقص من الليل ويزيد في النهار وينقص من النهار ويزيد في الليل، فما نقص من الليل دخل في النهار وما نقص من النهار دخل في الليل [5] . ومنتهى النقصان تسع ساعات

(1) الأعراف: 54، وانظر قول قتادة في:"تفسير القرآن"لعبد الرزاق 2/ 171،"معاني القرآن"للنحاس 6/ 125، وذكره الطبري في"جامع البيان"23/ 193، والسيوطي في"الدر المنثور"6/ 603.

(2) ما بين القوسين ساقط من (أ) ، (ب) ، (جـ) .

(3) الحديد: 6، وانظر"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 235.

(4) ذكره الطبري في"جامع البيان"23/ 193.

(5) ذكره الماوردي في"النكت والعيون"ونسبه للضحاك 5/ 115، وانظر"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 235.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت