أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13841 من 16476

صب في جميع أنهار الدنيا لم استطاع أحدٌ من أهل الأرض أن يذوق منها ماءً، ولو أن حلقة من تلك السلسلة التي ذكرها الله في كتابه وضعت على أعظم جبل في الأرض لذابَ من حرها وإيقادها" [1] ."

45 - {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ}

يعني: في الدنيا قبل هذا العذاب [2] {مُتْرَفِينَ} منعمين [3] [4] .

46 - {وَكَانُوا يُصِرُّونَ} يقيمون ويداومون [5] .

{عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ} الذنب الكبير وهو الشرك بالله [6] وإنَّما سمى الله

(1) له شاهد عند المنذري في"الترغيب والترهيب"4/ 268 (5556) من حديث عمر بن الخطاب بمعناه.

(2) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 193،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 334،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 18،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 144.

(3) كتب في هامش الأصل: مترفين أي: إنَّما استحقوا هذِه العقوبة، لأنهم كانوا في الدنيا منعمين بالحرام، والمترف: المنعم، عن ابن عباس وغيره. وقال السدي: مترفين، أي: مشركين. انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 213.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 193، وذكره ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"10/ 3333،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 331،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 213، ونسبوه لابن عباس.

وانظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 236،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 18،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 144.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 193،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 18،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 144.

(6) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 127، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت