أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10635 من 16476

ويجوز أن تكون فرهين وفارهين، بمعنى واحد مثل قوله {عِظَامًا نَخِرَةً} (وناخره) [1] ونحوها [2] .

151 - {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (150) وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) } المشركين.

153 - {الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (152) قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) }

المسحورين المخدوعين، عن مجاهد [3] وقتادة [4] .

= قتيبة (319) ،"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (491) .

فتكون هنا الهاء مبدلة من الحاء، والفرح يكون في السرور ويكون في الشر. قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص: 76] .

(1) النازعات: 11، وهما قراءاتان سبعيتان فقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي بألف بعد النون (ناخرة) والباقون بقصرها وهما لغتان. انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 397.

(2) وهذا مذهب أبي عبيدة وقطرب وقال به الطبري في"جامع البيان"19/ 101.

انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 89،"معاني القرآن"للنحاس 5/ 97،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 188،"جامع البيان"للطبري 19/ 101،"تفسير ابن حبيب"222/ أ.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"19/ 102، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 2804، وآدم (513) . جميعهم من طريق ابن أبي نجيح عنه، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"19/ 102 أيضًا من طريق ابن جريج عنه. وأخرجه البخاري في"صحيحه"معلقًا عنه في (كتاب التفسير سورة الشعراء) .

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 172 وزاد نسبته للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر.

(4) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن العظيم"2/ 75 عن معمر عنه ومن طريقه أخرجه الطبري في"جامع البيان"19/ 102 وذكره السيوطي في"الدر المنثور"وزاد نسبته لعبد بن حميد. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت