أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9878 من 16476

14 - {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا}

قرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم {عظمًا} على الواحد في الحرفين جميعًا [1] لقوله {لحمًا} [2] ، وقرأ الآخرون بالجمع [3] ، لأن الإنسان ذو عظام كثيرة [4] .

{فَكَسَوْنَا} فألبسنا [5] {الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَر} اختلف المفسرون فيه: فقال ابن عباس [6] ،

(1) أي في قوله: {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا} وقوله: {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} .

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (444) ،"التيسير"للداني (129) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 450،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 328.

(2) ولأن العظم اسم جنس يؤدي معنى الجمع.

انظر:"الحجة"لابن خالويه (256) ،"معاني القراءات"للأزهري 2/ 188،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 126،"شرح الهداية"2/ 433،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 895،"الحجة"لابن زنجلة (484) .

(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (444) ،"التيسير"للداني (158) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 450،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 328.

(4) ولأن الجمع أشبه بما جاء في القرآن حيث جاءت مجموعة في قوله: {مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} [يس: 78] . وقوله: {أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً (11) } [النازعات: 11] .

(5) من (م) ، (ح) .

(6) أخرجه الطبري في"جامع البيان"من طريق عطاء عنه 9/ 18.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 11، وزاد نسبته لابن أبي حاتم.

وانظر:"بحر العلوم"للسمرقندي 2/ 409،"معاني القرآن"للنحاس 4/ 448،"الوسيط"للواحدي 3/ 286،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 412،"النكت والعيون"للماوردي 4/ 48،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 463،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 109.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت