أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2770 من 16476

227 - (قوله -عز وجل-) [1] : {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ}

أي: حققوا، وصدقوا، ونووا. وقرأ ابن عباس: (وإن عزموا السَّرَاح) [2] ، وهو الطلاق أيضًا {فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ} لقولهم {عَلِيمٌ} بنياتهم [3] . وفيه دليل على أنها لا [4] تطلق بعد مضي الأربعة [5] أشهر ما لم يطلقها زوجها [6] أو السلطان؛ لأنه شرطَ فيه العزم؛ ولأن السماع يقتضي مسموعًا، والقول هو الذي يسمع، والسماع راجع إلى الطلاق [7] ، والله أعلم بالصواب [8] .

228 - (قوله -عز وجل-) [9] : {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [10] الآية.

(1) ساقطة من (ح) .

(2) رواها عنه: عبد الرزاق في"مصنفه"6/ 454 (11643) ، وسعيد بن منصور في"السنن"3/ 870 (375) ، وابن أبي داود في"المصاحف" (ص 75) ، ورواها أيضًا ابن المنذر وابن مردويه، كما في"الدر المنثور"للسيوطي 1/ 485، وعزاها إليه ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 21) ، والكرماني في"شواذ القراءة" (39 ب) .

(3) في (ح) : بلسانهم.

(4) في (أ) : لم.

(5) في (ش) ، (ح) : أربعة.

(6) في (أ) : يطلقها هو.

(7) "جامع البيان"للطبري 4/ 432 - 433.

(8) ساقطة من (ش) ، (ح) ، (أ) .

(9) ساقطة من (ش) ، (ح) .

(10) ساقطة من (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت