أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8373 من 16476

رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا، وقوله: {وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا} [1] .

10 -قوله عز وجل: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ}

من ذلك الماء {شَرَابٌ} تشربونه {وَمِنْهُ شَجَرٌ} (أي: شراب) [2] أشجاركم وحياة نباتكم وغروسكم [3] {فِيهِ} أي في [4] الشجر، وهو اسم عام وإنما ذكر الكناية؛ لأنه رده إلى لفظ الشجر {تُسِيمُونَ} ترعون مواشيكم، يقال: أسام فلان إبله يسيمها إسامة، إذا رعاها، فهو مسيم، وسامت هي [5] تسوم فهي سائمة، وقال الأعشى:

ومشى القوم بالعماد إلى الرز ... حى [6] وأعيا المسيم أين المساق

(1) السجدة: 13.

(2) سقط من (م) ، وفي (ز) كلمة: أي ساقطة، وفيها: شرب مصدره بدل الاسم.

(3) في (أ) : عروشكم، وفي (ز) : غروسكم ونباتكم وفي"جامع البيان"للطبري: وحياة غروسكم ونباتها 14/ 85، وفي"معالم التنزيل"للبغوي: وحياة نباتكم 5/ 11.

(4) في (ز) : من.

(5) سقط من (أ) ، (م) .

(6) في (أ) : الدجى، وأعني بدل أعيى، وفي (ز) : الرحا، وفي"جامع البيان"للطبري 14/ 85، المرعى، وفي"الدر المنثور"للسيوطي: ومشى القوم بالعماد إلى الدو جاء أعماد المسيم بن المساق، والمثبت من"المحرر الوجيز"لابن عطية 8/ 381، البيت من قصيدة الأعشى قالها بنجران يتشوق إلى قومه مفتخرًا بهم لأجل هزال إبله، فإن الرزحي الإبل التي لا تستطيع المشي من الهزال فكانوا =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت