أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10642 من 16476

178 - {إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (178) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (179) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

وإنما كانت دعوة الأنبياء عليهم السلام كلهم فيما أخبر الله تعالى عنهم على صيغة واحدة للإخبار بأن الحق الذي يدعون إليه واحد وأنهم متفقون على الأمر بالتقوى والطاعة والإخلاص والعبادة والامتناع من أخذ الأجر على الدعوة وتبليغ الرسالة.

181 - {أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (181) }

الناقصين للكيل والوزن.

184 - {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (183) وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ} الخليقة [1] {الْأَوَّلِينَ} .

والجِبّلُ: الخَلْقُ، قال الشاعر:

والموتُ أَعَظَمُ حادثٍ ... مِمّا يَمرُّ عَلى الجبِلَّة [2]

(1) أخرجه الطبري في"تفسيره"19/ 108، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 813 كلاهما من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما، وأخرجاه أيضًا عن مجاهد وابن زيد.

وقال المصنف في"عرائس المجالس" (146) ، قال ابن عباس وغيره فذكر نحوه.

(2) البيت بلا نسبة في"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (320) ،"الكفاية"للحيري 2/ 86/ أ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 13/ 136.

وانظر:"لسان العرب"لابن منظور 11/ 98 جبل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت