أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13333 من 16476

وقد توضع أو بمعنى الواو كقوله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا} [1] والواو بمعنى أو، كقوله: {مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [2] [3] .

40 -قوله عز وجلّ: {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ} (بالغضب [4] .

{فَنَبَذْنَاهُمْ} أي: طرحناهم.

{فِي الْيَمِّ} وهو البحر.

{وَهُوَ مُلِيمٌ} يعني: فرعون) [5] قد أتى بما يلام عليه [6] .

41 -قوله عز وجل: {وَفِي عَادٍ} أي: وتركنا في عاد آية [7] .

{إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ} وهي التي لا تلقح سحابًا ولا شجرًا، ولا رحمة فيها ولا بركة، ولا تنشئ مطرًا [8] .

= طهية والخشاب من بني مالك، وطهية حي من تميم نسبوا إلى أمهم، وهنا يمدح الشَّاعر ثعلبة ورياحًا، وذم طهية والخشاب؛ فلذلك وصف ثعلبة بالفوارس.

(1) الإنسان: 24.

(2) النساء: 3.

(3) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 50.

(4) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 3.

(5) ليس في (ح) .

(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 3،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 56،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 378،"الكشاف"للزمخشري 4/ 403،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 50.

(7) "جامع البيان"للطبري 27/ 4،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 56،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 378،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 50.

(8) ذكره الطبري في"جامع البيان"27/ 4 عن ابن عباس ومجاهد والضَّحَاك.

وانظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 56،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 372،"الوسيط"للواحدي 4/ 179،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 378،"الجامع ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت