أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16404 من 16476

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

1 - {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ}

اختلف القُرَّاء فيهما، فقرأ عبد الله بن عامر (لإلاف) مهموزًا مختلسًا بلا ياء، وقرأ أبو جعفر (ليْلاف) بغير همز وإنما ذهب إلى طلب الخفة، وقرأ [1] الباقون {لِإِيلَافِ} بالياء مهموزة مشبعة [2] . وأما قوله: {إِيلَافِهِمْ} فروى العمري عن أبي جعفر الفليحي [3] عن ابن كثير (إلْفهم) ساكنة اللام بغير ياء، وتصديق هذِه القراءة ما.

[3642] أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه [4] ، حدثنا محمد بن حبش بن عمر المقرئ [5] ، حدثنا أبو حنيفة أحمد بن داود [6] ، حدثنا

= وله شاهد من حديث الزبير بن العوام رواه الطبراني في"المعجم الأوسط"9/ 76 (9173) وقال: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلَّا عبد الله بن مصعب، ولا يروى عن الزبير إلَّا بهذا الإسناد. اهـ.

وفي إسناده: عبد الله بن مصعب، قال أبو حاتم: هو شيخ أبي عبد الرحمن بن أبي الزناد. اهـ."الجرح والتعديل"5/ 178، وشيخ الطبراني لم أجد له ترجمة. والحديث قال عنه الألباني: حسن لغيره، كما في"السلسلة الصحيحة" (1944) .

(1) ساقط من الأصل، وأثبته من (ب) ، (ج) .

(2) انظر:"علل القراءات"للأزهري 2/ 799،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 418) ،"التيسير"للداني (ص 182) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 403.

(3) في (ب) ، (ج) : الطليحي، والصواب ما أثبته. وهو كما سماه البغوي في"معالم التنزيل"8/ 545: عبد الوهاب بن فليح.

(4) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(5) لم أجده.

(6) أبو حنيفة، أحمد بن داود الدينوري، تلميذ ابن السكيت، قال الذهبي: صدوق، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت