أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15103 من 16476

وعيسى بن الفضل [1] : (سَفَر) بغير ألف، وهما لغتان.

يقال: سَفَر وجه فلان وأسْفر: إذا أضاء، ويجوز أن يكون من قولهم: سَفَرت المرأة إذا ألقت خمارها عن وجهها، ويحتمل أن يكون معناه نفي الظلام، كما يُسْفَر البيت أي: يُكْنَس، ويقال للمِكْنَسة: المِسْفَرة [2] .

35 -قوله تعالى: {إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ}

يعني: أن سقر لإحدى الأمور العظام [3] ، وواحد الكُبَر كُبْري.

(1) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 397،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 370،"الدر المصون"للسمين الحلبي 10/ 551.

(2) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"القرطبي 19/ 83،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 397،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 19/ 527.

(3) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والضحاك، وابن زيد، وأبو رزين: ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 163.

مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 458، والطبري في"جامع البيان"29/ 163.

قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 330، والطبري في"جامع البيان"29/ 163، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 458 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.

الضحاك: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 163، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 71 ولم ينسبه.

ابن زيد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 163، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 71، ولم ينسبه.

أبو رزين: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 163، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 458 لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت