أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5165 من 16476

37 - {الَّذِينَ}

في محل النصب ردًا على {مِّن} [1] ، وقيل: على المختال الفخور.

{يَبْخَلُونَ} والبخل في كلام العرب: منع الرَّجل سائله ما لديه من [2] فضل عنه.

وفي الشرع: منع الواجب.

وفيه أربع لغات [3] :

(البَخَل) بفتح الباء، والخاء، وهي قراءة أنس بن مالك، وعبيد بن عمير ويحيى بن يعمر، ومجاهد، وحمزة، والكسائي، وخلف [4] ، والمفضل، ولغة الْأَنصار.

(والبَخْل) : بفتح الباء وسكون الخاء، وهي قراءة قتادة، وعبد الله ابن سراقة [5] ،

(1) في (م) : من ما فضل، وفي (ت) : ما فضل. وتعريف البخل هنا نقله المصنف من الطبري.

(2) انظر:"جامع البيان"للطبري 8/ 351. وقد علق محمود شاكر رحمه الله على هذا المعنى بقوله: وتفسير البخل هذا قلما تصيبه في كتب اللغة.

وانظر:"أحكام القرآن"لابن العربي 1/ 303، فقد ذكر معنى البخل شرعًا.

(3) انظر:"لسان العرب، لابن منظور 11/ 47 (بخل) ، وذكر هذه اللغات السمين الحلبي في"الدر المصون"3/ 677."

(4) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 233) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 349.

(5) عبد الله بن سراقة الأَزدِيّ، بصري، تابعي، وثقه العجلي، وابن حبان، مات بعد المائة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت