أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14959 من 16476

وهشام، واحدتها: لُبد بضم اللام [1] ، ولُبُد بضم اللام والباء. وهي قراءة أبي حيوة. وواحدها: لُبد، ولُبدا بضم اللام [2] ، ولُبَّد بضم اللام وتشديد الباء. وهي قراءة الحسن، والجحدري، وأبي جعفر. واحدها: لا بد، مثل: راكع، وركع. وساجد، وسجد [3] .

20 - (قال) يعني: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبه قرأ أكثر القراء [4] .

وقرأ أبو جعفر، والأعمش، وعاصم، وحمزة {قُلْ} على الأمر [5] {إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا}

(1) "السبعة"لابن مجاهد (ص 656) ،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 163) قال الطبري: هذِه القراءة وقراءة العامة بمعنى واحد.

(2) "معاني القرآن"للفراء 3/ 194،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي (245/ أ) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 24.

(3) "معاني القرآن"للفراء 3/ 194،"إعراب القراءات السبع"لابن خالويه 2/ 402،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 163) ،"المحتسب"لابن جني 2/ 334،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي (245/ أ) . التوجيه في"جامع البيان"للطبري 29/ 117 ولم ينص على أنها قراءة.

(4) "معاني القرآن"للفراء 3/ 195،"السبعة"لابن مجاهد (ص 657) ،"جامع البيان"للطبري 29/ 119 - 120،"التيسير"للداني (ص 175) .

وتوجيهها: أنها على الخبر. وحجتهم: أن ذكر الغيبة قد تقدم وهو قوله: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ} ، {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو} على الغيبة التي قبلها. كذا في"الحجة"لابن زنجلة (ص 729 - 730) .

(5) "معاني القرآن"للفراء 3/ 195،"السبعة"لابن مجاهد (ص 657) ،"جامع البيان"للطبري 29/ 120،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 384) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 392.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت