أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15295 من 16476

أي: وسيلة بالطاعة [1] .

30 -قوله عز وجل: {وَمَا تَشَاءُونَ}

بالياء: ابن كثير [2] ، وأبو عمرو [3] ، ومثله روى هشام، عن أصحاب [4] الشام [5] .

غيرهم بالتاء [6] {إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} لأن الأمر إليه لا

(1) ذكره الواحدي في"الوسيط"4/ 406، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 300، والخازن في"لباب التأويل"4/ 381.

(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 665) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 390) ،"الموضح في وجوه القراءات"لابن أبي مريم 3/ 1325،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 396، وهي قراءة متواترة.

(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 665) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 390) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 609،"الموضح في وجوه القراءات"لابن أبي مريم 3/ 1325.

(4) في (س) : أهل.

(5) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 665) ،"الموضح في وجوه القراءات"لابن أبي مريم 3/ 1325،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 396،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص 430) .

(6) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 665) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 390) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 609،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 356.

وتوجيه القراءة: الحجة لمن قرأ بالياء: عني الغيبة، ردوه على قوله {فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} و {نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ} . والحجة لمن قرأ بالتاء: على الخطاب العام لكافة الخلق.

انظر:"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 356،"الحجة"لابن زنجلة (ص 741 - 742) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت