أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12857 من 16476

الكتاب مجازه (وهذا كتابٌ مصدّقٌ وبشرى) [1] ، والنصب على معنى (لتنذر الذين ظلموا وتبشّر المحسنين) [2] فلمّا جعل مكان و (تبشر) [3] (بشرى) أو (بشارة) ، نصب كما يقال: أتيتك لأزورك وكرامة لك، وقضاء حقّك. بمعني [4] لأزورك وأكرمك وأقضي حقّك [5] ، فنصبت الكرامة والقضاء بفعل مضمر [6] .

13 -قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (14) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ}

{حُسْنًا} قراءة العامّة: بضم الحاء، وغير ألف قبلها [7] ، وقرأ أهل الكوفة: {إِحْسَانًا} [8] ،

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 51،"تفسير الطبري"26/ 14،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 256،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191.

(2) قوله (المحسنين) ليس في (م) و (ت) .

(3) في (م) و (ت) : (وتبشرو) .

(4) في (م) : (يعني) .

(5) في (م) : (حاجتك) .

(6) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 51،"تفسير الطبري"26/ 13،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191.

(7) "السبعة"لابن مجاهد (ص 416) ،"النشر"لابن الجزري (ص 633) ،"البحر المحيط"8/ 60، وهم: ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب.

(8) "المبسوط"لابن مهران (ص 341) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت