أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12856 من 16476

عنه [1] ، ويعقوب، وأيوب [2] [3] ، واختاره أبو عبيد، وأبو حاتم على خطاب النبي - صلى الله عليه وسلم - [4] ، وقرأ الباقون بالياء [5] على [6] الخبر عنه [7] [8] ، وقيل: عن الكتاب [9] .

{الَّذِينَ ظَلَمُوا} أنفسهم بالكفر والمعصية {وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ} وفي [10] {وَبُشْرَى} وجهان من الإعراب: الرفع على العطف على

(1) قوله (واليزيدي بخلاف عنه) ليس في (ت) .

(2) لم أستطع تمييزه.

(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 416) وزاد نسبتها و (ابن كثير) ،"المبسوط"لابن مهران (ص 341) ،"النشر"لابن الجزري (ص 633) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191، و"الإتحاف"للدمياطي (ص 503) ، وهم: أبو جعفر، نافع، ابن عامر، ويعقوب، البزي بخلاف عنه، وجميعهم لم يذكروا أيوب.

(4) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 162 فقط ذكر اختيار أبي عبيد،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191.

(5) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 416) ،"المبسوط"لابن مهران (ص 341) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 60، وهم: ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف.

(6) قوله (على) ليس في (م) .

(7) في (م) : (خبرا عنه) .

(8) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 162،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 372.

(9) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 256،"البحر المحيط"8/ 60،"المهذب"لابن محيسن 2/ 332.

(10) في (م) : (في) بدون واو.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت