سمعت سَوّار بن عبد الله العنبرّي [1] يقول: سمعت أبي [2] يقول: سمعت مالك بن أنس قال: ما من مبتدع إلَّا وتجد فوق رأسه ذلّة ثمّ قرأ {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (152) } يعني المبتدعين [3] .
153 -قوله -عز وجل-: {وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (153) } .
154 -قوله: {وَلَمَّا سَكَتَ}
أي: سكن {عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ} يدلّ عليه قراءة معاوية بن قرة:
(1) سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله التميمي العنبري، أبو عبد الله البصري. توفي سنة (245 هـ) .
نزل بغداد، وولي قضاء الرصافة وغيرها، قال أحمد: ما بلغني عنه إلا خيرًا، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبَّان في الثقات قال ابن حجر: ثقة غلط من تكلم فيه. انظر:"التهذيب"4/ 268،"التقريب"1/ 402.
(2) عبد الله بن سوار بن عبد الله العنبري، القاضي، أبو السوار البصري توفي سنة (227 هـ) وقيل بعدها.
قال أبو داود: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن حجر: ثقة.
انظر:"التهذيب"5/ 248، و"التقريب"1/ 500.
(3) [1388] الحكم على الإسناد:
رجال السند ثقات، ولم أجد في الفراتي، جرحًا ولا تعديلا.
التخريج:
ذكره ابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 266، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"7/ 292، والنيسابوري في"غرائب القرآن"3/ 323 جميعهم عنه.