{وَكَذَلِكَ} (وكما جزينا من أعرض عن القرآن) [1] .
127 - {نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ}
أشرك [2] {وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ} مما يعذبهم [3] به في الدنيا والقبر [4] {وَأَبْقَى} وأدوم وأثبت [5] .
128 - {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ}
يبين لهم [6] {كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ} ديارهم ومنازلهم إذا سافروا واتجروا [7] .
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى}
129 - {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ}
(1) ساقط من (ب) ، وهو في"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 301،"لباب التأويل"للخازن 3/ 286.
(2) "تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 7/ 2441 (13578) عن سفيان،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 301،"لباب التأويل"للخازن 3/ 286.
(3) في (ج) : يعذبكم.
(4) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 302.
(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 230،"لباب التأويل"للخازن 3/ 286،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 259.
(6) انظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 7/ 2441 (13580) عن ابن عباس وقتادة بنحوه،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 302،"لباب التأويل"للخازن 3/ 286، بنحوه.
(7) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 302، بنحوه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 286، بنحوه"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 260، بمعناه.