أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14601 من 16476

8 - {تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ}

يتفرق بعضها من بعض على أهلها، غيظًا [1] ، وانتقاما لله -عز وجل- [2] .

{كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ} قوم. {سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ} رسول في الدنيا.

9 - {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا} لرسوله [3] {مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ}

10 - {وَقَالُوا} في النار {لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ}

من النذر ما جاؤونا به {أَوْ نَعْقِلُ} عنهم.

قال ابن عباس - رضي الله عنهما: لو كنا نسمع الهدى، أو نعقله؛ فنعمل به [4] .

= وذكره الواحدي في"الوسيط"4/ 327، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 6، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 177.

(1) كذا، وجاء في الهامش، و (ت) : (غضبا) .

(2) هذا قول ابن عباس، والضحاك، وابن زيد. أخرجها عنهم الطبري في"جامع البيان"29/ 5 واختاره.

وقاله مجاهد. أخرجه عنه ابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 383. وانظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 175،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 474) ،"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 113) ،"مفردات ألفاظ القرآن"لابن مهران الأصبهاني (ص 783) .

(3) كذا، وكتب في الهامش: (للرسل) ، وفي (ت) : (للرسول) .

(4) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 177، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"18/ 212.

وانطر في المعنى:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 199،"تفسير القرآن"للسمعاني 6/ 10.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت