{وَرَبَتْ} أي: زادت وأضعفت النبات [1] بمجيء الغيث [2] . وقرأ أبو جعفر (ربأت) بالهمزة [3] ومثله في حم السجدة أي: ارتفعت وانتفخت [4] من قول العرب: ربأ الرجل [5] إذا صعد مكانًا مشرفًا، ومنه قيل: للطليعة ربيئة [6] .
{وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} صنف حسن [7] .
6 - {ذَلِكَ}
الذي ذكرت ليعلموا [8] .
{بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ} والحق هو الكائن الثابت [9] .
{وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .
(1) من (ب) ، (ج) .
(2) في (ج) : الغيم، وهو في"جامع البيان"للطبري 17/ 119.
(3) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 256) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 325.
(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 13.
(5) في الأصل: العرب.
(6) انظر:"لسان العرب"لابن منظور (ربأ) .
(7) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 119، بنحوه،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 413،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 367.
(8) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 120،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 367، بنحوه.
(9) هذا اللفظ يطلقه أهل الكلام للدلالة على وجود ذات الله سبحانه وتعالى.
انظر:"التعريفات"للجرجاني 2/ 223،"الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة"لزكريا الأنصاري 2/ 73.