وقرأ أبو جعفر بالياء [1] ، ومثله قتيبة، عن الكسائي [2] .
10 - {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) } رُقباء يحفظون عليكم أعمالكم [3] .
11 - {كِرَامًا} على الله [4] {كَاتِبِينَ} ، يكتبون أقوالكم وأفعالكم [5] .
12 - {يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}
13 - {إِنَّ الْأَبْرَارَ}
يعني: الذي بَرّوا وصدقوا في إيمانهم بأداء فرائض الله سبحانه واجتناب معاصيه [6] .
(1) انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 170) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 399) ،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي [248/ أ] "النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 399،"إعراب الشواذ"للعكبري 2/ 688، ولم ينسبه،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 594.
(2) القراءة لم أجدها.
(3) ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 88، والواحدي في"الوسيط"4/ 437، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 357، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 447.
(4) قاله يحيى بن سلام: ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 88، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 223، والواحدي في"الوسيط"4/ 437، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 357.
(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 88، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 223، والواحدي في"الوسيط"4/ 438، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 175.
(6) ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 88، والنحاس في"إعراب القرآن"5/ 170، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 357، والخازن في"لباب التأويل"4/ 402.