أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10964 من 16476

أخطأت، فإنا بنو يعقوب لا ننظر إلى أعجاز النساء {فَلَمَّا جَاءَهُ} يعني: الشيخ {وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} يعني: وأخبره بأمره والسبب الذي أخرجه من أرضه {قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} فرعون وقومه لا سلطان له بأرضنا [1] .

26 -قوله تعالى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا}

وهي التي تزوجها موسى عليه السلام {يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} ليرعى أغنامنا {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} فقال لها أبوها: وما علمك بقوته وأمانته، فقالت: أمَّا قوتُه فإنه لما [2] رآنا [3] حابسي أغنامنا عن الماء قال لنا [4] : فهل بقربكم ماء [5] بئر، قلنا: نعم ولكن عليها صخرة لا يرفعها إلا أربعون رجلًا، قال: فانطلقا بي إليها، قال بالصخرة بيده فنحاها، وأما أمانته قال لي في الطريق: امشي خلفي وإن أخطأت [6] فارمي قدامي بحصاة حتى أنهج نهجًا [7] .

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"20/ 61، وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 2965 بنحوه، عن السدي وذكره الزمخشري في"الكشاف"3/ 171، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 270.

(2) ساقطة من (س) .

(3) كذا في (س) وهو الأليق بالسياق، وفي (ح) والأصل: رأى.

(4) ساقطة من (س) .

(5) ساقطة من (س) .

(6) في (س) : ألحق في الهامش عبارة (الطريق فلا تكلميني) ، مع ذكر التخريج له في الصلب.

(7) جزء من حديث الفتون لطويل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت