أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11010 من 16476

60 - {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ (60) }

قرأ [1] بالياء أبو عمرو ومختلف عنه [2] ، وقرأ [3] الباقون: بالتاء [4] .

61 -قوله: {أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (61) }

يعني: في النار، نظيره قوله تعالى: {وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ}

(1) من (س) .

(2) القراءة متواترة وهي رواية السوسي عن أبي عمرو، قال ابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري: وقطع جماعة له وللدوري وغيرهما عن أبي عمرو بالتخيير بين الغيب والخطاب ... ، قلت: والوجهان صحيحان عن أبي عمرو ... إلا أن الأشهر عنه الغيب وبهما آخذ في رواية السوسي لثبوت ذلك عندي عنه نصًا وأداءً، وقد ذُكرت القراءة في كتب القراءات كما سيأتي.

(3) من (س) .

(4) القراءتان متواترتان، قال الشاطبي: يعقلون حفظته، أخبر أن المشار إليه بالحاء هو أبو عمرو قرأ بمِاء الغيبة، فتعين للباقين: القراءة بالتاء.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (256) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (431) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 175،"التيسير"للداني (193) ،"الإقناع"لابن الباذش (440) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 122،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 342،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 345،"الحجة"لابن زنجلة (548) ،"البدور الزاهرة"للنشار (242) ،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 62، وقال ابن زنجلة في"الحجة": قرأ أبو عمرو بالياء على أنه: قل لهم يا محمد: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ} ، ثم قال: (أفلا يعقلون) ، وقرأ الباقون: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} بالتاء لقوله {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ} ، ثم قال: (أفلا تعقلون) ، فأجروا على ما تقدمه من الخطاب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت