أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11174 من 16476

11 - {اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11) }

(قرأ أبو بكر [1] وأبو عمر بالياء) [2] [3] .

12 -قوله تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12) } [4] .

روى ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: {يُبْلِسُ} يكتئب [5] .

أبو يحيى عنه: يفتضح [6] ، قال [7] قتادة ومقاتل والكلبي:

(1) عن عاصم.

(2) (يُرْجَعُونَ) بياء الغيبة، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بتاء الخطاء {تُرْجَعُونَ} ، والقراءة متواترة.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (506) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (349) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 182،"التيسير"للداني (175) ،"الإقناع"لابن الباذش (442) ،"الحجة"لابن زنجلة (557) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 160،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 344،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 356.

(3) ما بين القوسين ساقط من (س) ، (ح) .

(4) أبلس الرجل: قُطِع به، وسكت، والإبلاس: الحُزْنُ المعْترضُ من شدة البأس، ومنه سُميَّ إبليس، لأنه أُبْلِسَ من رحمة الله أي: أُويسَ."لسان العرب"لابن منظور 6/ 29،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (60) .

(5) أخرجه مجاهد في"تفسيره"2/ 499، والطبري في"جامع البيان"21/ 26، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 3088، وذكره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"17/ 11، وزاد السيوطي في نسبته في"الدر المنثور"11/ 583 لابن المنذر والفريابي.

(6) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"6/ 263، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"11/ 17، ونسباه لمجاهد، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"11/ 587 للفريابي وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد بلفظ: الإبلاس: الفضيحة.

(7) من (س) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت