أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11175 من 16476

ييأس [1] ، وقال [2] ابن زيد: المُبلس الذي قد نزل به الشرُّ والبلاء [3] الفراء: ينقطع كلامهم وحُجَجُهم [4] .

أبو عبيدة: يندمون [5] ، وأنشد:

يا صاح هل تعرف رسمًا مكرسا ... قال نعم أعرفه وأبلسا [6]

وقرأ السلمي (يُبْلَس) بفتح اللام [7] ، والأول أجود [8] .

(1) ذكره مقاتل في"تفسيره"3/ 408، والبغوي في"معالم التنزيل"6/ 263 عن مقاتل والكلبي بلفظ: ييأس المشركون من كل خير.

(2) من (س) .

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"21/ 26 عن ابن زيد.

(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 322.

(5) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 120، ولفظه: يتندمون ويكتئبون وييأسون.

(6) المُكْرِس: الذي قد بَعَرَت فيه الإبل وبولّت فركِب بعضه بعضًا، وتَكَرَّسَ الشيء وتكارس: تراكم، وأَبْلَسا: أي: لم يُحِر إليِّ جوابًا حيث انقطعت حجته ولا جوابَ عنده.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 6/ 193، 6/ 30، وانظر البيت في"ديوان العجاج" (123) ، وفي"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 125،"لسان العرب"لابن منظور 6/ 193،"معجم الأدباء"لياقوت 2/ 2232،"الكامل في اللغة"للمبرد 1/ 477،"الخصائص"لابن جني 1/ 360.

(7) وضم الياء (يُبْلَسُ) وهي قراءة شاذة.

انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 323،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (117) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 160،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 148.

(8) لأنه قراءة الجمهور، ولأنها قراءة متواترة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت