أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13558 من 16476

وحكى أبو حاتم عن شيبة: (مستقر) ، بفتح القاف [1] .

وقد روي أيضًا عن نافع، عن الأعرج: أي قرِّر وقُدر.

وذكر الفضل بن شيبان، عن أبي جعفر أنه قرأ: {مُسْتَقِرٌّ} بكسر القاف والراء ولا وجه له [2] .

قال مقاتل: انشق القمر ثم التأم بعد ذلك [3] .

4 -قوله عز وجل: {وَلَقَدْ جَاءَهُمْ} يعني: أهل مكة [4] .

{مِنَ الْأَنْبَاءِ} أي: أخبار القرون الماضية، وكيف أُهلكوا بالتكذيب [5] [6] .

{مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ} متناهٍ، قاله مجاهد [7] . وقال سفيان: منتهى [8] ، وهو مفتعَل من الزجر، وأصله مزتجر، فقلبت التاءُ دالًا؛ لأنَّ التاء

(1) ينظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 128،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 172.

(2) ينظر:"النشر"لابن الجزري 2/ 380،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 172،"إتحاف البشر"2/ 505.

(3) ينظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 426.

(4) "الوسيط"للواحدي 4/ 208،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 427.

(5) الماوردي ونسبه للضحاك"النكت والعيون"5/ 410،"الوسيط"للواحدي 4/ 208،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 427،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 89.

(6) ساقط من (ح) .

(7) أورده الطبري عن مجاهد بلفظ: مُنتهى،"جامع البيان"27/ 89، البغوي ولم ينسبه"معالم التنزيل"7/ 427.

(8) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 89، الزجاج ولم ينسبه"معاني القرآن"5/ 85، نسبه ابن الجوزي لابن قتيبة"زاد المسير"8/ 89.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت