أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12337 من 16476

فقال أهل المدينة: بنون واحدة خفيفة على الحذف والتخفيف [1] .

وقرأ أهل الشام: بنونين على الأصل [2] .

وقرأ الآخرون: بثون واحدة مشددة على الإدغام [3] .

65 -قوله {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ}

الَّذي عملته قبل الشرك.

وقال أهل الإشارة [4] : لئن طالعت غيري في السرّ [5] ليحبطن عملك {وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ثم دله على التوحيد فقال:

66 - {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} لله سبحانه على نعمه والإيمان.

67 -قوله {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}

حين أشركوا به غيره، ثم أخبر عن عظمته فقال {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ} أي ملكه {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} بلا مانع ولا منازع ولا مُدّعٍ وهي

(1) "المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 540،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 363،"الوافي في شرح الشاطبية"لعبد الفتاح القاضي (ص 354) .

(2) السابق.

(3) السابق.

(4) يقصد به أهل التفسير الإشاري وهم الصوفية ومن تبعهم من المفسرين الذين ألحقوا بتفاسيرهم هذا النوع من التفسير، والمقصود بالتفسير الإشاري هو: تأويل آيات القرآن على خلاف ما يظهر منها بمقتضى إشارات خفية تظهر لأرباب السلوك. انظر:"التفسير والمفسرون"للذهبي 2/ 352، ومن أهم كتب التفسير الإشاري:"تفسير القرآن العظيم"للتستري،"حقائق التفسير"للسلمي،"عرائس البيان في حقائق القرآن"لأبي محمد الشيرازي.

(5) في (م) تصحفت إلى (السوء) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت