أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12823 من 16476

ومؤمنٍ ليس له درهم ... يزدادا إيمانًا على فقره [1]

25 -قوله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}

(يعني: ليوم القيامة) [2] [3] {لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} .

27 - {وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) }

28 -قوله -عز وجل-: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً}

مجتمعة مستوفزة على ركبها من هول ذلك اليوم [4] .

وأصل الجثوة: الجماعة من كلّ شيء [5] .

قال طرفة يصف قبرين:

(1) [2714] الحكم على الإسناد:

فيه شيخ المصنف تكلم فيه الحاكم، وأبوه لم أجده.

التخريج:

ذكره ابن حبان في"روضة العقلاء" (ص 280) ، وفيه -يا لائم الدهر إذا ما نبا بدل يا عالما يعجب من دهره، ينصرف بدل يصرف، كافر بالله.

وذكره القرطبي في"تفسيره"16/ 171، وفيه يا عاتب الدهر إذا نابه بدل يا عالما يعجب من دهره، الدهر بدل فالدهر، وينتهي بدل يصرف.

(2) ما بين القوسين ليس في (م) .

(3) "تفسير الطبري"25/ 153،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 246.

(4) "تفسير الطبري"25/ 154.

(5) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 174،"فتح القدير"للشوكاني 5/ 14.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت