أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16353 من 16476

2 - {الَّذِي جَمَعَ مَالًا}

قرأ شيبة ونافع وعاصم وابن كثير وأبو عمرو وأيوب بالتخفيف، واختاره أبو حاتم، وغيرهم بالتشديد واختاره أبو عبيد، واختلف فيه عن يعقوب [1] . {وعدده} أحصاه، وقال مقاتل: استعدّه وذخّره، وجعله عتادًا له [2] .

وقرأ الحسن: (وعَددَه) بالتخفيف وهو بعيد [3] ، وقد جاء مثل ذلك في الشعر لما أبرزوا التضعيف [4] خففوه. قال الشاعر:

= وأرجح الأقوال هو قول مجاهد: وأنها ليست بخاصة لأحد بل كل من كانت هذِه صفته. وهو اختيار الطبري في"جامع البيان"30/ 293.

وقال أبو حيان في"البحر المحيط"8/ 509 بعد ذكره للأقوال: وإنما ذكرته وإن كان اللفظ عامًا؛ لأنه الله - سبحانه وتعالى- تابع في أوصافه والخبر عنه حتى فهم أنه يشير إلى شخص بعينه، وكذلك قوله في سورة ن {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) } [القلم: 10] تابع في الصفات حتى علم أنه يريد إنسانًا بعينه.

(1) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 17) ،"علل القراءات"للأزهري 2/ 797، وفيه: جمعْت الشيء إذا كان متفرفًا فجمعته، وجمَّعته إذا كثَّرته وجعلته مجموعًا،"التيسير"للداني (ص 82) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 403.

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 530،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 521.

(3) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 290،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 361،"جامع البيان"للطبري 30/ 293،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 79) ،"شواذ القراءة"للكرماني (ص 70) . ومعنى القراءة على التخفيف: أي جمع عشيرته وأعدهم أنصارًا له، كما ذكر ذلك الفراء والزجاج بمعناه.

(4) في (ج) : التخفيف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت