أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11318 من 16476

عليهما الصلاة والسلام [1] .

{لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} [2] .

4 - {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (4) } .

5 - {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ}

أي: ينزل الوحي مع جبريل عليه السلام من السماء إِلَى الأرض {ثُمَّ يَعْرُجُ} يصعد [3] {إِلَيْهِ} جبريل عليه السلام بالأمر فِي يوم واحد من أيام الدنيا [4] وقدره مسيرة أَلْف سنة {مِمَّا تَعُدُّونَ} خمسمائة نزوله من السماء إِلَى الأرض وخمسمائة صعوده من الأرض إِلَى السماء وما

= 6/ 299، والزمخشري فِي"الكشاف"3/ 240، وذكره ابن عطية فِي"المحرر الوجيز"4/ 357 ولم ينسبه، وذكره القرطبي فِي"الجامع لأحكام القرآن"14/ 85 جميعهم عن قتادة، وزاد فِي نسبته السيوطي فِي"الدر المنثور"11/ 675 لابن أبي حاتم، وذكره الشوكاني فِي"فتح القدير"4/ 306 ولم ينسبه.

(1) ذكره عنهما: البَغَوِيّ فِي"معالم التنزيل"6/ 299، والزمخشري فِي"الكشاف"3/ 240، وابن عطية فِي"المحرر الوجيز"4/ 357، والقرطبي فِي"الجامع لأحكام القرآن"14/ 85، وأبو حيان فِي"البحر المحيط"7/ 192، ولم ينسبه، والشوكاني فِي"فتح القدير"4/ 306.

(2) فِي هامش (س) ورد بعدها ما يلي: {لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} بهذا من قول النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنها واجبة من الله تعالى، أو لعل بمعنى الإرادة هنا مجازًا. كواشي.

(3) انظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 329) ،"لسان العرب"لابن منظور 2/ 321 (عرج) .

(4) قال تعالى: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ} ، الآية لم ترد فِي كل النسخ، ولعله اقتصر على ذكر معناها فقط، والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت