أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4149 من 16476

{بِالْبَاطِلِ} الذي غيرتموه وحرفتموه وضيعتموه [1] وكتبتموه بأيديكم [2] .

{وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} أن محمدًا رسول الله، ودينه الحقُّ [3] .

وقرأ أبو مجلز: (تلبِّسون) بالتشديد [4] ، وقرأ عبيد بن عمير: (لم تلبسوا) و (تكتموا) بغير نون [5] ، ولا وجه له [6] .

72 -قوله - عز وجل-: {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا} الآية [7] .

قال السدي، والحسن: تواطأ اثنا [8] عشر رجلا من يهود خيبر (ومن عرينة) [9] وقال بعضهم لبعض: ادخلوا في دين محمَّد أول

(1) ليس في الأصل، والاستدراك من (ن) .

(2) أخرج الطبري في"جامع البيان"3/ 315 عن ابن زيد نحوه، مختصرًا.

(3) انظر:"حاشية الصاوي على تفسير الجلالين"1/ 216،"الفتوحات الإلهية"للجمل 1/ 472.

(4) في"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 491: عن أبي مجلز.

وانظر:"الكشاف"للزمخشري 1/ 195.

(5) في"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 491: عن عبيد بن عمير.

وانظر:"إعراب القراءات الشواذ"للعكبري 1/ 326.

(6) قال أبو حيَّان في"البحر المحيط"2/ 516: والثابت في لسان العرب أنَّ (لِمَ) لا ينجزم ما بعدها.

وانظر:"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 247،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 315.

(7) من (ن) .

(8) في الأصل: اثني. والمثبت من (ن) .

(9) هكذا في جميع النسخ، وفي"جامع البيان"للطبري 3/ 311 - 312: كان أحبار =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت