أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4192 من 16476

78 -قوله عَز وَجلّ: {وَإِنَّ مِنْهُمْ} :

من الذين تقدم ذكرهم، وهم اليهود {لَفَرِيقًا} : طائفة، وهم: كعب بن الأشرف، ومالك بن الصيف، وحييُّ بن أخطب، وأبو ياسر، وصُدَيُّ، وسُعَيَّة بن عمرو الشاعر [1] .

{يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ} .

قرأ بعض أهل المدينة: (يُلَوُّون) ، مضمومة الياء، مفتوحة اللام مشددة الواو؛ على التكثير [2] .

وقرأ حميد: (يَلُوْن) بواو واحدة، على نيَّة الهمز، ثم ترك الهمز،

= في"الإحسان"11/ 271 (4906) ، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق ومذمومها" (ص 64) (118) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن به بنحوه.

وأخرج البخاري في كتاب البيوع، باب: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا} (2087) ، ومسلم في كتاب المساقاة، باب النهي عن الحلف في البيع (1606) . من طريق ابن شهاب، عن ابن المسيّب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة". وهذا لفظ البخاري.

وفيه متابعة ابن المسيّب، وهو ثقة، لعبد الرحمن بن يعقوب، ومتابعة ابن شهاب الزهريّ، وهو ثقة، للعلاء بن عبد الرحمن.

وانظر:"مسند الحميدي"2/ 447 (1031) ،"السنن الكبرى"للبيهقي 5/ 265.

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 3/ 324،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 121،"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 59.

(2) في"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 341: أبو جعفر وشيبة بن نصاح وأبو حاتم، عن نافع: (يُلوّون) . وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 59،"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 257،"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 270،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 121.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت